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網路專欄：運動筆記 、良醫健康網、今周刊

不流汗、流錯汗，身體會出大問題

透過與日本醫療、保健的比較，體會感悟出「紀錄與健康」的重要性
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~By 林德勝
健康基本配備：
●擁有固定的專業醫護人員諮詢
●建立一套自己的健康知識搜尋系統
●大事小事做筆記。用做筆記的方式，搞定困擾多年的皮膚過敏問題。把每次發病日期、微氣候、飲食紀錄下來，一段時間後，從這些資料發現病因，也進一步改善生活方式

沒深遂思考謀算，就存在淺薄擔心發愁。

沒有身處那個層級位階或某項既定範疇，就不要計畫那個層級位階或某項既定範疇的治理及指正，有德之人心理想法考慮上不會超過自己的層級位階或某項既定範疇。

不用擔心沒有在層級位階或某項既定範疇，擔心才會自我設定沒有。不用擔心沒有了解自己的人，但須要求自己被別人知道。

在領會、研習的時候如果沒有心裡想法就容易碰到迷惘、惆悵等等。若心理有想法卻不去領會、研習就容易不安、疲乏等等。
古人"哀公"問孔夫子何為政，孔夫子回答中紀載文字說：『....。治理上以人為始，選擇何人從自我超越上，學習自我超越從思想方法上，思想方法從恭、寬、信、敏、惠等等有德之知行結果。....。先天具備而知、後天學習而知、窮苦遇難而知、以及另外因果而知，皆同為"知"；為穩定舒適恬靜而施作、為享受正面益處而施作、為心有餘力不足而施作、為欲求收穫有效而施作，皆同為"行"』。知行合一才能自我超越。

古經：四書五經
學家：儒學
述者：儒家的子弟及再傳子弟
譯者：四書之名始於宋代，五經之名始於漢武帝。(資料來源：百度百科)
文摘：中國哲學書電子化計畫
○南宋朱熹所定義的四書<大學><論語><孟子><中庸>
●禮記：(又名：小戴禮記)，郊特牲篇第24節後段，內則篇第18節、48節，祭義篇第11節、25節、26節後段、29節中段，哀公問篇第13節，中庸篇第20節中段、19節中段
●論語：學而篇第2節、6節，為政篇第7節、8節
●孟子：離婁上篇第28節中段
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子曰：《書》云：『孝乎惟孝、友于兄弟，施於有政。』是亦為政，....
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古經：四書五經
學家：儒學
述者：儒家的子弟及再傳子弟
譯者：四書之名始於宋代，五經之名始於漢武帝。(資料來源：百度百科)
文摘：中國哲學書電子化計劃
○南宋朱熹所定義的四書<大學><論語><孟子><中庸>
●禮記：(又名：小戴禮記)，大學篇第2節中斷、9節、15節，中庸篇第20節部分段落、22節後段
●論語：魏靈公篇第12節、28節，憲問篇第26節，學而篇第4節，為政篇第15節，季氏篇第9、10節，里仁篇第14節，述而篇第1、20節。
●孟子：盡心上篇第1節
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子曰：「文、武之政，布在方策，其人存，則其政舉；其人亡，則其政息。人道敏政，地道敏樹。夫政也者，蒲盧也。」
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